محاضرة في سراة عبيدة
محاضرة في سراة عبيدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على أشرف المرسلين نبينا محمد اسم> وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد؛ نهنئكم أيها الإخوة بأنكم ممن منَّ الله تعالى عليهم بهذا الدين، وبتقبل هذه الشريعة وبالتمسك بها والعمل بتعاليمها.
وكذلك ما منَّ الله عليكم -وله الحمد- بترك المنكرات والمحرمات والشركيات، والبدع والمحدثات؛ فإن هذه نعمة عظيمة. يفرح كل مؤمن بأن يكون من أهل هذا الدين، ومن أهل هذا التمسك، ويستحق أن يُهنأ وأن يبشر بالخير. ولكن تعلمون كثرة الفتن وكثرة المحن، وتعلمون أيضا أنه لا بد من التحمل، ولا بد من الصبر، ولا بد من التمسك.
التمسك بدين الله تعالى؛ حتى لا يغتر الإنسان بما يعرض عليه من الفتن، والمزعزعات والزلازل والشقاق، وما يروجه أعداء الدين. فأوصيكم أولا: بالتمسك بدين الله سبحانه وتعالى، التمسك بالعقيدة السليمة، التمسك بالتوحيد الذي هو إخلاص الدين لله تعالى. التمسك بالأعمال الصالحة التي اختارها الله وأمر بها، التمسك بالسنة النبوية، والسيرة التي هي سيرة سلفنا الصالح، وأولياء الله سبحانه وتعالى.
فقد أمر الله تعالى بذلك، قال الله تعالى: رسم> وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا قرآن> رسم> الاعتصام هو القبض الشديد؛ أي عليكم أن تقبضوا على دينكم، وأن تتمسكوا به وتعتصموا به حق الاعتصام. سماه الله تعالى حبلا؛ لأنه مثل الحبل الذي يتدلى من السقف الذي يريد أن يصعد ويتمسك به فإنه يصل إلى غرضه رسم> بِحَبْلِ اللَّهِ قرآن> رسم> ؛ يعني بشريعته وبدينه.
رسم> وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا قرآن> رسم> حثكم على الاجتماع، ونهى عن التفرق رسم> وَلَا تَفَرَّقُوا قرآن> رسم> ونهى أيضا عن الاختلاف، قال الله تعالى: رسم> وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ قرآن> رسم> الاختلاف لا شك أنه سبب للضعف، سبب لضعف الإسلام والمسلمين، وسبب لضعف آثار الإسلام في القلوب، وسبب لقلة الأعمال الصالحة، وسبب أيضا للوقوع في المحرمات، وللوقوع في المنكرات، وسبب لقوة أهل المعاصي وتمكنهم؛ فلذلك حث الله تعالى على الاجتماع رسم> وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا قرآن> رسم> .
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأن أمته لا بد أنها تتفرق، فقال صلى الله عليه وسلم: رسم> افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي متن_ح> رسم> .
حدد هذه الفرقة الناجية أنها مَن تمسك بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسار عليها، وكذلك ورد في الحديث المشهور قول النبي صلى الله عليه وسلم: رسم> عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعَضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة متن_ح> رسم> سُنة النبي صلى الله عليه وسلم هي شريعته، ما كان يعمله من الأوامر والنواهي.
وما كان يفعله من العبادات والطاعات والقربات فإنها سنته التي حث على التمسك بها، الخلفاء الراشدون الذين تولوا الخلافة بعده كأبي بكر الصديق اسم> وعمر بن الخطاب اسم> وعثمان بن عفان اسم> وعلي بن أبي طالب اسم> وعمر بن عبد العزيز اسم> من خلفاء بني أمية هؤلاء خلفاؤه؛ أي خلفوا النبي صلى الله عليه وسلم.
ثم إنهم ساروا على طريقته، ساروا على نهجه سواء في الاعتقاد؛ أي أنهم كانوا على عقيدة سليمة. أو في الأعمال أنهم عملوا بما كان يعمل به، لم يتركوا شيئا كان يعمله النبي صلى الله عليه وسلم إلا كانوا يعملونه بقدر جهدهم. لا شك أن هؤلاء هم القدوة وهم الأسوة الحسنة، ومن سار على نهجهم فإنه من أهل النجاة ومن أهل السلامة ومن أهل الاستقامة. كثيرا ما يأمر الله تعالى بالتمسك بالدين وبالاستقامة عليه؛ كقوله تعالى: رسم> فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ قرآن> رسم> استمسك به يعني اقبض عليه وسر عليه.
وكأنه علم بأن الله تعالى سيبتلي أمته من بعده بأنواع من الخلافات، وأن هذه الخلافات تكون قادحة في تمسك الأمة بالدين، وفي عدم سيرهم على الصراط السوي؛ فلذلك كان يحث على التمسك كقوله: رسم> عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين متن_ح> رسم> ؛ أي الزموها وتمسكوا بها رسم> وعضوا عليها بالنواجذ متن_ح> رسم> ؛ يعني أقاصي الأسنان، من شدة تمسككم بها؛ مخافة التفلت.
وذلك إذا كثرت الفتن، وكثرت المخالفات والبدع والمعاصي، والدعاة إلى تلك المعاصي. فإن الإنسان يكون على خطر إلا إذا وفقه الله تعالى واستمسك بما أوحى الله تعالى إلى نبيه.
مسألة>